Что будут есть в раю первым печень кита

Почему печень кита будет первой пищей жителей Рая? Я слышал, что она очищает желудок, верно ли это? Да воздаст вам Аллах благом.

Во-первых. Приводится в достоверной Сунне, что первым угощением обитателям Рая при входе в него будет «лучшая часть печени кита». Это упоминается в хадисе от Саубана, вольноотпущенника посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Однажды один из учёных мужей-иудеев пришёл испытать посланника Аллаха, мир ему и благословение. В хадисе упоминается: «Иудей спросил:

— Какой подарок будет им, когда они войдут в Рай?

На что пророк, мир ему и благословение, ответил:

— Лучшая часть печени кита.

— А что будет их пищей после этого?

— Для них заколют райского быка, что пасся в пределах Рая.

— А чем они будут запивать его?

— Они будут пить из источника, который называется Сальсабиль» (приводится у Муслима под № 315).

Ан-Науауи, да помилует его Аллах:

«Что же касается слова „ан-нун“, которое приходит в хадисе, то под ним по единодушному мнению всех учёных подразумевается кит (или огромная рыба). Что же касается выражения „заида аль-кабид“, то оно указывается на отдельный отросток в печени, который является самой вкусной её частью» (Шарх муслим. – Т. – 17. – С. 135-136).

Это подтверждают и другие хадисы, которые приводятся в других книгах по хадисам (в двух книгах «Сахихах» и в книгах «Сунан»). Мы выбрали этот вариант хадиса, так как в нём приводится разделение между первым угощением или подарком для обитателей Рая (печень кита) и их пищей после этого (мясо райского быка).

Во-вторых. Мы не знаем в чем мудрость того, что первой пищей обитателей Рая будет «лучшая часть печени кита». Однако мы верим, что Аллах обладает совершенной мудростью, что Он – Знающий и Мудрый. Он сказал о Себе:

«Твой Господь создаёт, что пожелает, и избирает, но у них нет выбора. Аллах пречист и превыше тех, кого они приобщают в сотоварищи!» (сура «аль-Касас», аят 68).

И это не отрицает размышления некоторых учёных о мудрости в выборе именно «лучшей части печени кита». Некоторые из них сказали, что в этом указание на конец этой жизни, которая не является вечной, и на переход в Рай, что является вечным. Так как кит – это водное животное, которое указывает на необходимый элемент для жизни на земле (на воду – прим. пер.), а бык – это сухопутное животное, которое указывает на вспахивание земли и добычи на ней. Угощение обитателей Рая печенью указывает на конец этого мира и начала вечной жизни.

См. аль-Алюси. – Рух аль-ма‘ани. – Т. 7. – С. 94.

В-третьих. Что же касается медицинских польз от употребления человека в этом мире печени кита, то они многочисленны. Об этом упоминают врачи и специалисты по питанию. Вот некоторые из них: понижение уровня холестерина в крови, уменьшение количество жиров в организме, уменьшение болей в суставах. Печень кита богата витамином Д, который также очень полезен.

Просим вас обратиться к книгам специалистов по этому вопросу.

Сайт «Ислам: вопрос и ответ»

источник

— Какой подарок будет им, когда они войдут в Рай?

На что пророк, мир ему и благословение, ответил:

— Лучшая часть печени кита.

— А что будет их пищей после этого?

— Для них заколют райского быка, что пасся в пределах Рая.

— А чем они будут запивать его?

— Они будут пить из источника, который называется Сальсабиль» (приводится у Муслима под № 315).

Ан-Науауи, да помилует его Аллах:

См. аль-Алюси. – Рух аль-ма‘ани. – Т. 7. – С. 94.

Просим вас обратиться к книгам специалистов по этому вопросу.

Сайт «Ислам: вопрос и ответ»

источник

Дата публикации : 11-05-2012

Во-первых. Приводится в достоверной Сунне, что первым угощением обитателям Рая при входе в него будет лучшая часть печени кита . Это упоминается в хадисе от Саубана, вольноотпущенника посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Однажды один из учёных мужей-иудеев пришёл испытать посланника Аллаха, мир ему и благословение. В хадисе упоминается: «Иудей спросил:

— Какой подарок будет им, когда они войдут в Рай?

На что пророк, мир ему и благословение, ответил:

— А что будет их пищей после этого?

— Для них заколют райского быка, что пасся в пределах Рая.

— А чем они будут запивать его?

— Они будут пить из источника, который называется Сальсабиль» (приводится у Муслима под № 315).

Ан-Науауи, да помилует его Аллах:

Что же касается слова „ан-нун“, которое приходит в хадисе, то под ним по единодушному мнению всех учёных подразумевается кит (или огромная рыба). Что же касается выражения „заида аль-кабид“, то оно указывается на отдельный отросток в печени, который является самой вкусной её частью (Шарх муслим. – Т. – 17. – С. 135-136).

Это подтверждают и другие хадисы, которые приводятся в других книгах по хадисам (в двух книгах Сахихах и в книгах Сунан ). Мы выбрали этот вариант хадиса, так как в нём приводится разделение между первым угощением или подарком для обитателей Рая (печень кита) и их пищей после этого (мясо райского быка).

Во-вторых. Мы не знаем в чем мудрость того, что первой пищей обитателей Рая будет лучшая часть печени кита . Однако мы верим, что Аллах обладает совершенной мудростью, что Он – Знающий и Мудрый. Он сказал о Себе:

وَرَبُّكَ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَيَخْتَارُ مَا كَانَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ سُبْحَانَ اللَّهِ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ

Твой Господь создаёт, что пожелает, и избирает, но у них нет выбора. Аллах пречист и превыше тех, кого они приобщают в сотоварищи! (сура аль-Касас , аят 68).

И это не отрицает размышления некоторых учёных о мудрости в выборе именно лучшей части печени кита . Некоторые из них сказали, что в этом указание на конец этой жизни, которая не является вечной, и на переход в Рай, что является вечным. Так как кит – это водное животное, которое указывает на необходимый элемент для жизни на земле (на воду – прим. пер.), а бык – это сухопутное животное, которое указывает на вспахивание земли и добычи на ней. Угощение обитателей Рая печенью указывает на конец этого мира и начала вечной жизни.

См. аль-Алюси. — Рух аль-ма‘ани. – Т. 7. – С. 94.

Просим вас обратиться к книгам специалистов по этому вопросу.

источник

— Какой подарок будет им, когда они войдут в Рай?

На что пророк, мир ему и благословение, ответил:

— Лучшая часть печени кита.

— А что будет их пищей после этого?

— Для них заколют райского быка, что пасся в пределах Рая.

— А чем они будут запивать его?

— Они будут пить из источника, который называется Сальсабиль» (приводится у Муслима под № 315).

Ан-Науауи, да помилует его Аллах:

См. аль-Алюси. – Рух аль-ма‘ани. – Т. 7. – С. 94.

Просим вас обратиться к книгам специалистов по этому вопросу.

Сайт «Ислам: вопрос и ответ»

источник

Вопрос : Почему печень кита будет первой пищей жителей Рая?

Во-первых. Приводится в достоверной Сунне, что первым угощением обитателям Рая при входе в него будет «лучшая часть печени кита». Это упоминается в хадисе от Саубана, вольноотпущенника посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Однажды один из учёных мужей-иудеев пришёл испытать посланника Аллаха, мир ему и благословение. В хадисе упоминается: «Иудей спросил:

— Какой подарок будет им, когда они войдут в Рай?

На что пророк, мир ему и благословение, ответил:

— А что будет их пищей после этого?

— Для них заколют райского быка, что пасся в пределах Рая.

— А чем они будут запивать его?

— Они будут пить из источника, который называется Сальсабиль» (приводится у Муслима под № 315).

Ан-Науауи, да помилует его Аллах:

Во-вторых. Мы не знаем в чем мудрость того, что первой пищей обитателей Рая будет «лучшая часть печени кита». Однако мы верим, что Аллах обладает совершенной мудростью, что Он – Знающий и Мудрый. Он сказал о Себе:

وَرَبُّكَ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَيَخْتَارُ مَا كَانَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ سُبْحَانَ اللَّهِ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ

См. аль-Алюси. — Рух аль-ма‘ани. – Т. 7. – С. 94.

Просим вас обратиться к книгам специалистов по этому вопросу.

источник

Главные администраторы

18 740 сообщений

Вопрос : Почему печень кита будет первой пищей жителей Рая? Я слышал, что она очищает желудок, верно ли это? Да воздаст вам Аллах благом.

— Какой подарок будет им, когда они войдут в Рай?

На что пророк, мир ему и благословение, ответил:

— А что будет их пищей после этого?

— Для них заколют райского быка, что пасся в пределах Рая.

— А чем они будут запивать его?

— Они будут пить из источника, который называется Сальсабиль» (приводится у Муслима под № 315).

Ан-Науауи, да помилует его Аллах:

См. аль-Алюси. – Рух аль-ма‘ани. – Т. 7. – С. 94.

Просим вас обратиться к книгам специалистов по этому вопросу.

источник

Дата публикации : 11-05-2012

— Какой подарок будет им, когда они войдут в Рай?

На что пророк, мир ему и благословение, ответил:

— А что будет их пищей после этого?

— Для них заколют райского быка, что пасся в пределах Рая.

— А чем они будут запивать его?

— Они будут пить из источника, который называется Сальсабиль» (приводится у Муслима под № 315).

Ан-Науауи, да помилует его Аллах:

См. аль-Алюси. — Рух аль-ма‘ани. – Т. 7. – С. 94.

Просим вас обратиться к книгам специалистов по этому вопросу.

источник

Я читал и слышал, что китовая печень — это первая еда в раю, я не понимаю, кто убил этих китов и откуда они взялись? Чувствуем ли мы голод и жажду в раю? Если добрые люди могут смотреть на Творца тысячу лет в страхе, они наверняка умрут от голода? Пожалуйста, прости меня, если я буду звучать грубо и глупо, мне любопытно и я всегда буду любить Бога.

Китовая печень — первая еда в Джанне согласно хадису, сопровождаемая убитым быком.

Еврей сказал: что им сначала дадут, когда они войдут в рай?

Он сказал: «хвостатая доля печени кита».

Он сказал: какую пищу им дадут после этого?

Он сказал: « Райский бык , который пасся по краям, будет убит за них».

Бык «имел обыкновение пастись по краям (рая)», поэтому быка забрали из рая и забили для его обитателей. Кто убил это, прямо не упоминается, хотя кажется разумным, что Аллах убьет и подготовит его, чтобы он мог быть использован, чтобы накормить многих людей, которые входят в Джанну. Также прямо не указано, откуда появились киты, хотя мы можем предположить, что они также были в Джанне, возможно, в ближайшем водоеме в саду.

Что касается голода и жажды, в Википедии есть некоторое описание, в том числе то, что еда заставит каждого человека «жить, не чувствуя голода вечно». Кроме того, в Коране 56: 17-19 обсуждается, как типичные человеческие чувства будут изменены, чтобы максимизировать опыт.

Коран 56: 17-19 «и им будут служить вечные юноши с бокалами, мензурками и чашками чистого вина, которые не будут ни болеть в их головах, ни отбирать их чувства ».

Учитывая Коран 55:54 и 47:15, я не думаю, что голод или жажда будут иметь какое-либо значение

Коран 55:54 «Они будут откидываться на кушетках, выложенных богатой парчой, в то время как плоды садов будут в пределах легкой досягаемости».

Коран 47:15 «Это описание рая, который обещают праведники, где реки воды неизменны, реки молока, вкус которых никогда не меняется, реки вина, вкусные для тех, кто пьет, и реки очищенного меда, в что они получат от всех [видов] плодов и прощения от своего Господа , как [тех] тех, кто вечно пребывает в Огне и получает пить обжигающую воду, которая разрушит их кишечник? «

источник

Вопрос: Почему печь кита будет первой пищей жителей Рая? Я слышал, что она очищает желудок, верно ли это? Да воздаст вам Аллах благом.

Ответ: Хвала Аллаху.

— Какой подарок будет им, когда они войдут в Рай?

На что пророк, мир ему и благословение, ответил:

— А что будет их пищей после этого?

— Для них заколют райского быка, что пасся в пределах Рая.

— А чем они будут запивать его?

— Они будут пить из источника, который называется Сальсабиль» (приводится у Муслима под № 315).

Ан-Науауи, да помилует его Аллах:

«Что же касается слова „ан-нун“, которое приходит в хадисе, то под ним по единодушному мнению всех учёных подразумевается кит (или огромная рыба). Что же касается выражения„заида аль-кабид“, то оно указывается на отдельный отросток в печени, который является самой вкусной её частью» (Шарх муслим. – Т. – 17. – С. 135-136).

См. аль-Алюси. — Рух аль-ма‘ани. – Т. 7. – С. 94.

Просим вас обратиться к книгам специалистов по этому вопросу.

источник

روى البخاري ومسلم عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ] تَكُونُ الأَرْضُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ خُبْزَةً وَاحِدَةً يَتَكَفَّؤُهَا الْجَبَّارُ بِيَدِهِ، كَمَا يَكْفَأُ أَحَدُكُمْ خُبْزَتَهُ فِي السَّفَرِ، نُزُلاً لأهْلِ الْجَنَّةِ [ . فَأَتَى رَجُلٌ مِنْ الْيَهُودِ فَقَالَ : بَارَكَ الرَّحْمَنُ عَلَيْكَ يَا أَبَا الْقَاسِمِ ، أَلا أُخْبِرُكَ بِنُزُلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ؟ قَالَ: بَلَى ، قَالَ: تَكُونُ الأرْضُ خُبْزَةً وَاحِدَةً كَمَا قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَنَظَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَيْنَا ثُمَّ ضَحِكَ حَتَّى بَدَتْ نَوَاجِذُهُ ثُمَّ قَالَ : ] أَلا أُخْبِرُكَ بِإِدَامِهِمْ ؟[ قَالَ : ] إِدَامُهُمْ بَالامٌ وَنُونٌ قَالُوا : وَمَا هَذَا ؟ قَالَ: ثَوْرٌ وَنُونٌ يَأْكُلُ مِنْ زَائِدَةِ كَبِدِهِمَا سَبْعُونَ أَلْفًا [

Аль-Бухари и Муслим передали со слов Абу Са‘ида аль-Худри, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Земля в день воскресения будет сплошным хлебом. Всемогущий переворачивает ее Своей Рукой, как вы перекладываете тесто в руках во время поездок, чтобы угостить обитателей Рая». Тут к нему подошел один из иудеев и сказал: «Пусть Милостивый благословит тебя, Абу аль-Касим! Рассказать ли тебе об угощении, которое получат обитатели Рая в день воскресения?» Он сказал: «Расскажи». Иудей сказал: «Земля будет сплошным хлебом». То же самое нам сказал Пророк, да благословит его Аллах и приветствует,, и он взглянул на нас, а потом засмеялся так, что показались его задние зубы. Потом он, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Рассказать ли вам об их закуске? Это — балам и нун». Его спросили: «Что это такое?» Он ответил: «Бык и кит. Придаток их печени съедят семьдесят тысяч человек». Мишкат аль-масабих (3/56).

Комментируя этот хадис, ан-Навави сообщил, что слово النزل «нузул» означает «угощение, подаваемое гостю». Выражение يتكفؤها بيده «йатакаффауха би-йадих» означает «перекладывает тесто из руки в руку, чтобы сделать его цельным и плоским». Смысл хадиса в том, что Всевышний Аллах превратит землю в Раю в огромную лепешку, которая приготовлена для обитателей Рая. Слово النون «нун» означает «кит», а слово بالام «балам» на древнееврейском языке означает «бык». Придаток печени кита — это доля печени, отделенная от ее большей части. Считается, что это — ее самая вкусная часть. Шарх Сахих Муслим (17/136).

В «Сахихе» аль-Бухари приводится рассказ о том, что когда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, прибыл в Медину, ‘Абдуллах бин Салам задал ему несколько вопросов. В частности, он спросил его: «Что будет первым, что отведают обитатели Рая?» Он ответил: «Придаток печени кита» Аль-бидайа ва-н-нихайа (2/270).

في صحيح مسلم عن ثوبان رضي الله عنه ، أن يهودياً سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم قَالَ : فَمَا تُحْفَتُهُمْ حِينَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ قَالَ : ] زِيَادَةُ كَبِدِ النُّونِ [ . قَالَ فَمَا غِذَاؤُهُمْ عَلَى إِثْرِهَا ؟ قَالَ : ] يُنْحَرُ لَهُمْ ثَوْرُ الْجَنَّةِ الَّذِى كَانَ يَأْكُلُ مِنْ أَطْرَافِهَا [ .قَالَ فَمَا شَرَابُهُمْ عَلَيْهِ ؟ قَالَ : ] مِنْ عَيْنٍ فِيهَا تُسَمَّى سَلْسَبِيلاً [. قَالَ صَدَقْتَ.

В «Сахихе» Муслима приводится рассказ Саубана о том, что один из иудеев спросил Посланника, да благословит его Аллах и приветствует: «Чем их угостят, когда они войдут в Рай?» Он ответил: «Придатком печени кита». Иудей спросил: «А что они съедят вслед за этим?» Он ответил: «Для них заколют быка, который питается по окраинам Рая». Он спросил: «А чем они будут запивать его?» Он сказал: «Напитком из источника, который называется Салсабил». Тогда иудей сказал: «Ты прав» Аль-бидайа ва-н-нихайа (2/270).

источник

Согласно историческим данным, еще в 800 г. нашей эры в Европе проходила активная охота на китов. Главной ее целью была ворвань (жир кита), а вот мясо начало представлять интерес только в 20 веке.

Вследствие широкомасштабного китобойного промысла количество китов постепенно уменьшалось, сократившись в итоге до критического уровня. Благодаря тому, что в конце прошлого века был принят запрет на коммерческий промысел, ситуация немного улучшилась. Но на сегодняшний день отдельные виды этих млекопитающих находятся на грани исчезновения. Среди них серый, крупный гренландский, а также синий кит.

Кроме того, вызывает опасение и состояние экологии. Загрязнения окружающей среды приводят к тому, что в печени китов и дельфинов скапливается очень много ртути. Исследования доказали, что в печени китов содержание ртути превышает установленные нормы практически в 900 раз. При подобной концентрации 60-летний человек, который съел 0,15 грамма печени, превысит недельную норму потребления ртути, установленную ВОЗ. Так можно легко получить отравление.

В легких и почках китов содержание ртути также превышает норму – примерно на 2 порядка. Это стало причиной того, что употребление в пищу субпродуктов данных млекопитающих запретили. При этом спрос на мясо китов по-прежнему не ослабевает.

Исторически потребителями мяса китов были представители северных народов. Сейчас ведущее место среди потребителей данного продукта занимают Норвегия и Япония.

При выборе мяса кита следует учитывать много факторов. В первую очередь, это ярко-розовый или красный оттенок мякоти без пятен, а также типичный «рыбный» запах, что свидетельствует о свежести продукта. Кроме того, нужно учитывать различия в кулинарной обработке мяса в замороженном и охлажденном виде. Более предпочтительным для кулинарии считается охлажденное китовое мясо.

В свежем виде мясо надо хранить в холодильнике, употребляя его в пищу не дольше нескольких дней. Для хранения в течение более продолжительного времени (до полугода) его стоит заморозить, обеспечив соблюдение определенного режима, не выше -18 градусов по Цельсию. Другим популярным способом хранения мяса считается его консервирование, которое возможно даже в домашних условиях. Для этого используют аналогичные технологии обработки, что и при готовке консервов из обычного мяса.

Вес кита может достигать 160 т, а это большое количество мясо, жира, костей и кожи. По вкусу это мясо очень похоже на говядину, однако отличается выраженным ароматом рыбьего жира. По цвету китовое мясо ярко-розовое.

Этот продукт чаще всего используется для приготовления котлет, сосисок, сарделек, паштетов, холодца и иных мясных блюд. Очень часто мясо используют в консервах. При очевидных преимуществах мясо кита имеет и ряд необычных особенностей: много соединительных тканей и довольно специфический запах. Из-за этого китовое мясо перед приготовлением надо подвергать предварительной обработке кипятком либо бланшировке на протяжении 20 минут.

При употреблении замороженного мяса кита нужно его нарезать тоненькими ломтиками и два раза ошпарить кипящей водой, после этого продукт можно отварить до готовности. При подобной обработке вкус значительно улучшается и мясо можно смело добавлять в окрошку, салаты, использовать для начинки разнообразных пирогов и пирожков, жарить и запекать.

Необычными получаются голубцы с рисом и мясом кита. Также из этого продукта можно готовить шашлык: подходит и классический способ приготовления – маринование в уксусе или с луком и специями. Хорошим гарниром к подобному мясу считается печеная картошка, разные овощи, в особенности помидоры. Вкус блюда из китового мяса превосходно подчеркивает красное сухое вино.

Используется мясо кита также в заливных блюдах, а на его основе можно приготовить бульон для горячего.

Для домашних консервов куски мяса укладывают в небольшие стерилизованные банки вместе с лавровым листом и солью. Из-за характерных особенностей китового мяса его подвергают бланшировке кипятком при температуре 100° С или паром. Затем мясо режут на куски по 120 грамм и укладывают в банки с солью, лавровым листом и черным перцем.

В продаже можно встретить консервы, колбасы и разные изделия из говяжьего жира с китовым мясом.

Китовое мясо отлично сочетается с овощами (помидоры, картофель, бобовые), крупами, белым и красным сухими винами, яйцами, большинством приправ и специй.

Калорийность мяса кита составляет всего 119 ккал. При этом в нем содержится совсем немного жиров, а значит, такой продукт походит и для диетического питания.

Белки, гр	Жиры, гр	Углеводы, гр	Зола, гр	Вода, гр	Калорийность, кКал
22,5	3,2	—	1,2	73,1	119

Китовое мясо по питательности очень схоже с говядиной. В этом продукте содержится 18-20 процентов белков и всего порядка 2% жира. Мясо богато витаминами РР, В2. Кроме того, оно богато минералами: кальцием, хромом, натрием и магнием, содержит много калия, железа и фосфора.

Китовое мясо обладает множеством полезных свойств, что обусловлено его составом, представляющим собой порядочный список биологически активных веществ, которые жизненно важны для организма. В частности, его постоянное употребление способно снизить уровень содержания холестерина и сахара в крови, улучшить работу всего желудочно-кишечного тракта, сердца и сосудов. Кроме того, мясо кита в рационе может уменьшить нервную возбудимость, оказать антиоксидантное, ранозаживляющее, противовоспалительное и иммуностимулирующее воздействие.

Витамин Е способен замедлить процессы старения, улучшить вид кожи и спасти от разных кожных заболеваний, укрепить стенки сосудов. Витамин С, который тоже есть в мясе кита, поможет активизировать защитные функции человеческого организма. Витамины В защищают организм от депрессии, улучшают кровообращение в мозгу и память.

Входящие в состав мяса кита микро- и макроэлементы способствуют значительному улучшению сердечной деятельности, а также укреплению костей, восстановлению функций поджелудочной и щитовидной желез.

В качестве опасных свойств мяса китов называют только индивидуальную непереносимость продукта.

источник

ПЕРВАЯ ЕДА, КОТОРУЮ ОТВЕДАЮТ ЛЮДИ, ВОШЕДШИЕ В РАЙ

1) Сообщается со слов Анаса ибн Малика, что Абдулла ибн Салям спросил Пророка (мир ему и благословение Аллаха) о том, какая самая первая пища, которую попробуют обитатели Рая. Пророк сказал:

2) Сообщается что Саубан (да будет доволен им Аллах) рассказывал: «Однажды я находился при Посланнике Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), когда к нему пришёл один из иудейских богословов. Этот иудей спросил: „Кто те люди, которым первым позволят войти в Рай?” Пророк сказал: «Бедные мухаджиры» [79]. Иудей спросил: „А с каким угощением их будут встречать, когда они станут входить в Рай?” Пророк сказал: „Это кончик печени кита”. Иудей спросил: „А что они поедят после этого?” Пророк ответил: „Для них зарежут райского быка, который пасся в окрестностях Рая”. Иудей спросил: „А чем они запьют это?” Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: „Это будет напиток из источника в Раю, который называется Сальсабиль”» [80].

ЕДА ЖИТЕЛЕЙ РАЯ

1) Аллах (Велик Он и Славен) сказал в своём Писании:

ادْخُلُوا الْجَنَّةَ أَنتُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ تُحْبَرُونَ * يُطَافُ عَلَيْهِم بِصِحَافٍ مِّن ذَهَبٍ وَأَكْوَابٍ وَفِيهَا مَا تَشْتَهِيهِ الْأَنفُسُ وَتَلَذُّ الْأَعْيُنُ وَأَنتُمْ فِيهَا خَالِدُونَ

«Войдите же в Рай радостными вместе со своими женами.

Их будут обходить с блюдами из золота и чашами. Там будет то, чего жаждут души и чем услаждаются глаза. Вы пребудете там вечно» [81].

مَّثَلُ الْجَنَّةِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ أُكُلُهَا دَآئِمٌ وِظِلُّهَا

«Вот описание Рая, обещанного богобоязненным. Там текут реки, не иссякают яства, и не исчезает тень» [82].

وَفَاكِهَةٍ مِّمَّا يَتَخَيَّرُونَ * وَلَحْمِ طَيْرٍ مِّمَّا يَشْتَهُونَ

«…с фруктами, которые они выбирают, и мясом птиц, которое они желают» [83].

كُلُوا وَاشْرَبُوا هَنِيئاً بِمَا أَسْلَفْتُمْ فِي الْأَيَّامِ الْخَالِيَةِ

«Ешьте и пейте во здравие за то, что вы совершили в минувшие дни!» [84]

5) Сообщается, что Абу Саид аль-Худри сказал: «Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал нам:

تكون الأرض يوم القيامة خبزة واحدة، يتكفؤها الجبار بيده، كما يتكفأ أحدكم خبزته في السفر نزلاً لأهل الجنة

«В День Воскрешения Земля станет одной хлебной лепёшкой, и Величественный Владыка слепит её своей Рукой, подобно тому, как вы лепите тесто для хлеба во время поездок [85]. И сделает его угощением для жителей Рая».

После того, как Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал это, пришёл один иудей и сказал: «Да благословит тебя Милостивый Аллах, о Абу-ль-Касим [86], а не рассказать ли мне о том, какое угощение будет подано обитателям Рая в день Воскрешения?» Пророк сказал: «Да, конечно». Иудей сказал: «Земля в тот день превратится в одну хлебную лепёшку…», и он рассказал то же самое, что сказал Пророк (мир ему и благословение Аллаха). Тогда Пророк (мир ему и благословение Аллаха) посмотрел на нас и засмеялся так, что были видны его зубы, и сказал: «А не поведать ли тебе, что им будет подано с хлебом? Это будет вол [87] и рыба». Сподвижники спросили: «Что это значит?» Он ответил: «Это значит бык и рыба. И кончик от их печени будет кушать семьдесят тысяч человек» [88].

ПИТЬЁ ОБИТАТЕЛЕЙ РАЯ

1) Аллах (Велик Он и Славен) сказал:

إِنَّ الْأَبْرَارَ يَشْرَبُونَ مِن كَأْسٍ كَانَ مِزَاجُهَا كَافُوراً

«А благочестивые будут пить из чаши вино, смешанное с камфарой» [89].

وَيُسْقَوْنَ فِيهَا كَأْساً كَانَ مِزَاجُهَا زَنجَبِيلاً * عَيْناً فِيهَا تُسَمَّى سَلْسَبِيلاً

«Поить их там будут из чаш вином, смешанным с имбирем, из источника, названного Сальсабилем» [90].

يُسْقَوْنَ مِن رَّحِيقٍ مَّخْتُومٍ * خِتَامُهُ مِسْكٌ وَفِي ذَلِكَ فَلْيَتَنَافَسِ الْمُتَنَافِسُونَ * وَمِزَاجُهُ مِن تَسْنِيمٍ * عَيْناً يَشْرَبُ بِهَا الْمُقَرَّبُونَ

«Их будут поить выдержанным вином, запечатанным мускусом. Пусть же ради этого состязаются состязающиеся! Оно смешано с напитком из Таснима – источника, из которого пьют приближенные» [91].

4) Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал:

الكَوْثَرُ نَـهْرٌ فِي الجَنَّةِ، حَافَتَاهُ مِنْ ذَهَبٍ، وَمَـجْرَاهُ عَلَى الدُّرِّ وَاليَاقُوتِ، تُرْبَتُـهُ أَطْيَبُ مِنَ المِسْكِ، وَمَاؤُهُ أَحْلَى مِنَ العَسَلِ، وَأَبْيَضُ مِنَ الثَّلْـجِ

«Каусар (Изобилие) – это река в Раю, оба берега её из золота, русло её устелено жемчугом и рубином, ил её — самый ароматный мускус, вода в этой реке слаще, чем мёд и белее, чем снег» [92].

РАЙСКИЕ ДЕРЕВЬЯ И ПЛОДЫ

1) Всевышний Аллах сказал:

وَدَانِيَةً عَلَيْهِمْ ظِلَالُهَا وَذُلِّلَتْ قُطُوفُهَا تَذْلِيلاً

«Тени будут близки к ним, и плоды будут подчинены им полностью» [93].

إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي ظِلَالٍ وَعُيُونٍ * وَفَوَاكِهَ مِمَّا يَشْتَهُونَ

«Воистину, богобоязненные пребудут среди сеней и источников и плодов, каких только пожелают» [94].

وَلَهُمْ فِيهَا مِن كُلِّ الثَّمَرَاتِ

«В нем для них уготованы любые фрукты» [95].

إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ مَفَازاً * حَدَائِقَ وَأَعْنَاباً

«Воистину, богобоязненных ожидает успех, райские Сады и виноградники» [96].

فِيهِمَا مِن كُلِّ فَاكِهَةٍ زَوْجَانِ

«В обоих Садах есть от всех фруктов по паре» [97].

فِيهِمَا فَاكِهَةٌ وَنَخْلٌ وَرُمَّانٌ

«В них обоих есть фрукты и пальмы и гранат» [98].

وَأَصْحَابُ الْيَمِينِ مَا أَصْحَابُ الْيَمِينِ * فِي سِدْرٍ مَّخْضُودٍ * وَطَلْحٍ مَّنضُودٍ * وَظِلٍّ مَّمْدُودٍ * وَمَاء مَّسْكُوبٍ * وَفَاكِهَةٍ كَثِيرَةٍ * لَّا مَقْطُوعَةٍ وَلَا مَمْنُوعَةٍ

«А те, которые на правой стороне… Кто же те, которые на правой стороне? Они пребудут среди крушин [99] лишенных шипов, под акациями с висящими рядами плодами, в распростертой тени, среди обилия вод и многочисленных фруктов, которые не кончаются и всегда доступны» [100].

فِي جَنَّةٍ عَالِيَةٍ * قُطُوفُهَا دَانِيَةٌ * كُلُوا وَاشْرَبُوا هَنِيئاً بِمَا أَسْلَفْتُمْ فِي الْأَيَّامِ الْخَالِيَةِ

«…в вышнем саду, где плоды склоняются низко. Ешьте и пейте во здравие за то, что вы совершили в минувшие дни!» [101]

8) Рассказывая об увиденном во время вознесения на небо (Ми´радж), Пророк (мир ему и благословение Аллаха) говорил:

وَرُفِعَـتْ لــِي سِدْرَةُ المنْتَـهَى فَإذَا نَبِقُهَا كَأَنَّهُ قِلالُ هَجَرَ، وَوَرَقُهَا كَـأَنَّــهُ آذَانُ الفُيُولِ، فِي أَصْلِـهَا أَرْبَـعَةُ أَنْـهَارٍ: نَـهْرَانِ بَاطِنَانِ، وَنَـهْرَانِ ظَاهِرَانِ، فَسَألْتُ جِبْريلَ، فَقَالَ: أَمَّا البَاطِنَانِ فَفِي الجَنَّةِ، وَأَمَّا الظَّاهِرَانِ النِّيلُ وَالفُرَاتُ

«Мне была показана Крушина крайнего предела, её плоды подобны хаджарийским амфорам [102], листья его словно уши слонов, из под корней его исходят четыре реки: две скрытые и две явные. Я спросил Джибриля об этих реках, и он сказал: «Две скрытые в Раю, а две явные – это Нил и Ефрат» [103].

9) Утба ибн Абд ас-Сулями рассказывал: «Однажды, когда я сидел с Посланником Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), пришёл один бедуин, и сказал: „Посланник Аллаха, я слышу, как ты упоминаешь об одном дереве в Раю, но в этом мире, я не знаю дерева, на котором было бы больше колючек, чем на нём”. Он говорил об акации [104]. Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал:

فَإنَّ اللهَ يَـجْعَلُ مَكَانَ كُلِّ شَوْكَةٍ مِثْلَ خِصْيَةِ التَّيْسِ المَلْبُودِ فِيهَا سَبْعُونَ لَوْناً مِنَ الطَّعَامِ لا يُشْبِـهُ لَوْنُـهُ لَوْنَ الآخَر

«Воистину, Аллах сделает на месте каждой колючки плод, похожий на яичко оскоплённого козла [105], на этом дереве будет семьдесят разновидностей еды, ни одна из которых не будет подобна другой по вкусу» [106].

10) Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал:

إنَّ فِي الجَنَّةِ لَشَجَرَةً يَسِيْرُ الرَّاكِبُ الجَوادَ أَو المضَمَّرَ السَّريعَ مائَةَ عَامٍ مَا يَـقْطَعُهَا

«В Раю есть дерево, под которым наездник может ехать сто лет на резвом коне или на тренированном скакуне, и все равно не пройдёт его» [107].

11) Сообщается со слов Абу Хурайры, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал:

ما فِي الجَنَّةِ شَجَرَةٌ إلَّا وَسَاقُهَا مِنْ ذَهَبٍ

«Нет в Раю такого дерева, ствол которого не состоял бы из золота» [108].

РАЙСКИЕ РЕКИ

1) Всевышний Аллах сказал в священном Коране:

إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَهُمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ ذَلِكَ الْفَوْزُ الْكَبِيرُ

«Тем же, которые уверовали и совершали праведные деяния, уготованы Райские сады, в которых текут реки. Это – великое преуспеяние!» [109]

2) «Вот описание Рая, обещанного богобоязненным! В нем текут реки из воды, которая не застаивается, реки из молока, вкус которого не изменяется, реки из вина, дарующего наслаждение пьющим, и реки из очищенного меда. В нем для них уготованы любые фрукты и прощение от их Господа» [110].

إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَنَهَرٍ * فِي مَقْعَدِ صِدْقٍ عِندَ مَلِيكٍ مُّقْتَدِرٍ

«Воистину, богобоязненные пребудут в Райских садах и среди рек в Обители правды возле Всемогущего Властелина» [111].

4) Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал:

بَيْنَمَا أَنَا أَسيرُ فِي الجَنَّةِ إذَا أَنَا بِنَـهَرٍ حَافَتَاهُ قِبابُ الدُّرِّ المُـجَوَّفِ، قُلْتُ مَا هَذَا يَا جِبْرِيلُ؟ قَالَ: هَذَا الكَوْثَرُ الَّذِي أَعْطَاكَ رَبُّكَ، فَإذَا طيبُـهُ، أَوْ طينُـهُ مِسْكٌ أذْفَرُ

«Когда я шёл в Раю, то увидел реку, по берегам которой стояли купола из полых жемчужин, и сказал: «Что это, Джибриль?» Он ответил: «Это река Каусар, которая была дарована тебе твоим Господом, её ил — ароматный мускус» [112].

5) Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал:

سَيْـحَانُ وَجَيْـحَانُ، وَالفُرَاتُ وَالنِّيلُ، كُلٌّ مِنْ أَنْـهَارِ الجَنّةِ

«Сейхан и Джейхан [113], Нил и Ефрат, являются одними из рек Рая» [114].

Из книги: «Мухтасар аль-фикх аль-мухтасар»
(Мухаммад ибн Ибрахим ат-Тувейджери).
Перевод: Абу Ясин Руслан Маликов.
www.whyislam.ru

[77]Под словом «хут» (حُوتٍ) также может подразумеваться и просто рыба.
[78] Аль-Бухари (3329).
[79]Мухаджир (араб. مُهَاجِر, переселенец) – человек который переселился ради Аллаха из страны неверия (дар-уль-куфр) в страну Ислама (дар-уль-Ислам), для сохранения своей религии, и чтобы избежать искушений и притеснений.
[80]Муслим (315).
[81]Коран, сура 43 «аз-Зухруф» («Украшения»), аят 70-71.
[82]Коран, сура 13 «ар-Ра`д» («Гром»), аят 35.
[83]Коран, сура 56 «аль-Вакы’а» («Падающее»), аят 20-21.
[84]Коран, сура 69 «аль-Хакка» («Неизбежное»), аят 24.
[85]Речь идёт о движении, когда человек не раскатывает тесто скалкой превращая его в тонкую лепёшку, а делает это на весу, перекладывая из руки в руку и сжимая, так, что бы получилось подобие лепёшки (См.: «Шарх ан-Навави»).
[86]Абу-ль-Касим – это кунья нашего Пророка (мир ему и благословение Аллаха), она значит «Отец аль-Касима». Аль-Касим – это один из сыновей нашего Пророка (мир ему и благословение Аллаха), который умер, будучи маленьким.
[87]Здесь вместо привычного слова «саур/бык» (ثور), Пророк (мир ему и благословение Аллаха) использовал мало распространённое слово «балям/бык, вол» (بالام), которое, как полагают языковеды, заимствовано арабским языком из иврита. Ввиду редкости этого слова сподвижники попросили пояснить им его значение.
[88]Аль-Бухари (6520) и Муслим (2792).
[89]Коран, сура 76 «аль-Инсан» («Человек»), аят 5.
[90]Коран, сура 76 «аль-Инсан» («Человек»), аят 17-18.
[91]Коран, сура 83 «аль-Мутаффифин» («Обвешивающие»), аят 25-28.
[92]Ат-Тирмизи (3361) и Ибн Маджа (4334), хадис сахих (достоверный).
[93]Коран, сура 76 «аль-Инсан» («Человек»), аят 14.
[94]Коран, сура 77 «аль-Мурсалят» («Посылаемые»), аят 41-42.
[95]Коран, сура 47 «Мухаммад», аят 15.
[96]Коран, сура 78 «ан-Наба» («Весть»), аят 31-32.
[97]Коран, сура 55 «ар-Рахман» («Милостивый»), аят 52.
[98]Коран, сура 55 «ар-Рахман» («Милостивый»), аят 68.
[99]Круши́на (лат. Rhamnus subg. Frángula) — подрод деревянистых растений рода Жостер семейства Крушиновые.
[100]Коран, сура 56 «аль-Вакы’а» («Падающее»), аят 27-33.
[101]Коран, сура 69 «аль-Хакка» («Неизбежное»), аят 22-24.
[102]Хаджар ((هجر – историческое название города аль-Ахса, находящегося ныне на территории Саудовской Аравии. Город Хаджар был известен своими глиняными кувшинами и амфорами большого размера.
[103]Аль-Бухари (3207) и Муслим (162), версия текста хадиса аль-Бухари.
[104]Речь идёт об аяте из суры «аль-Вакыа» («Падающее»), в котором говорится: «Они пребудут среди крушин лишенных шипов, под акациями с висящими рядами плодами».
[105]Пусть читателя не удивляет это сравнение, которое на первый взгляд может показаться несколько странным. Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сравнивал этот плод с тем, что было понятно людям того времени, и то что они видели в обыденной жизни, и основной целью было указать на форму, а не на абсолютную схожесть. Яички козла имеют каплевидную эллиптическую форму и белый цвет с перламутровым отливом.
[106]Ат-Табарани «аль-Кабир» (7/130), «Муснад аш-шамийин» (1/282), хадис сахих (достоверный).
[107]Аль-Бухари (6553) и Муслим (2828).
[108]Ат-Тирмизи (2525), хадис сахих (достоверный).
[109]Коран, сура 85 «аль-Бурудж» («Созвездия»), аят 11.
[110]Коран, сура 47 «Мухаммад», аят 15.
[111]Коран, сура 54 «аль-Камар» («Месяц»), аят 54-55.
[112]Аль-Бухари (6581).
[113]Сейхан и Джейхан – две реки, расположенные на территории современной Турции. Ошибочно эти реки ассоциируют со среднеазиатскими реками Сырдарья и Амударья, которые известны в арабском языке под названиями Сайхун и Джайхун.
[114]Муслим (2839).

источник