Ислам – всеобъемлющее руководство для жизни. Каждый мусульманин во всех своих действиях должен стараться следовать предписаниям Корана и примеру Пророка (мир ему и благословение).
При своей жизни Посланник Аллаха (мир ему и благословение) показал нам, как нужно поступать в самых разных ситуациях, в том числе как лечиться при различных заболеваниях. Всё то, что говорил и делал Мухаммад (мир ему и благословение) касательно здоровья, гигиены, питания, распорядка дня, сегодня называется лечением по Сунне, или пророческой медициной .
В аятах Корана и достоверных сообщениях о жизни Посланника Аллаха (мир ему и благословение) до нас дошла информация о целебных свойствах различных веществ и процедур. В частности, о пользе мёда, хельбы, чёрного тмина, кровопускания.
«Из брюшков пчёл выходит питьё разных цветов, которое приносит людям исцеление» (Коран, смысл, 19:69).
В хадисе от Аль-Касима ибн Абдурахмана передаётся, что Пророк (мир ему и благословение) сказал: «Исцеляйте себя хельбой».
Другой хадис от Посланника Аллаха (мир ему и благословение), который приводится в сборниках аль-Бухари, Муслима и Ахмада, сообщает нам: «Чёрный тмин является лекарством от всех болезней, кроме смерти».
Слова Пророка (мир ему и благословение): «Лучшее, чем вы лечитесь, – это хиджама и кыст аль-хинди» – приведены в сборнике хадисов «Сахих аль-Бухари».
Сегодня применение этих и других средств, упомянутых в Коране и Сунне, приобрело большую популярность среди мусульман. Некоторые верующие
считают возможным лечиться только методами Пророка (мир ему и благословение) и никак иначе.
Одновременно в мусульманском сообществе растёт недоверие к традиционной медицине, отчасти оправданно, в связи с её низким качеством в некоторых регионах. Кроме того, для части населения, которая не имеет медицинской страховки, обращение к врачу является дорогим и порой недоступным удовольствием.
В то же время по причине отсутствия квалифицированных докторов, которые могли бы назначить лечение на основе опыта Пророка (мир ему и благословение), врачевание по Сунне порой превращается в самолечение. Руководствуясь статьями из Интернета неизвестных авторов, больные сами назначают препараты и процедуры или же обращаются к сомнительным специалистам, что может привести к последствиям более опасным, чем сама болезнь.
В том, что лечение у доморощенных специалистов в лучшем случае не принесёт никакой пользы, а в худшем – нанесёт вред, мусульманка Зульфия Садикова убедилась на собственном опыте.
Долгое время женщину средних лет мучили хроническая усталость и головокружения.
Она не обращалась в поликлинику, поскольку из-за отсутствия гражданства не имела права на бесплатную помощь, да и не думала она, что такие симптомы могут свидетельствовать о серьёзной болезни.
Прочитав в Интернете хорошие отзывы о хиджаме как об общеукрепляющем средстве для организма, женщина решила её испробовать. Зульфию привлекла популярность этой процедуры среди мусульман, а также её доступность по цене. Ведь специалисты по кровопусканию (хаджаме), – как правило, не устанавливают плату за свои услуги, каждый клиент волен заплатить столько, сколько позволяет его достаток.
По социальной сети женщина нашла специалиста по хиджаме и вызвала на дом.
«Пришла милая девушка. Совсем молодая. Я, если честно, даже не поинтересовалась, где она обучалась. Медик ли она. Мы начали процедуру. Она определила точки, сделала надрезы, поставила банки, было не больно. Но во время хиджамы у меня сильно закружилась голова. Просто в глазах потемнело. Давление резко упало. Я полежала, выпила кофе. Всё закончилось нормально. Но мне такое лечение не помогло. Может, девушка что-то сделала неправильно, может, лично мне при моей болезни хиджама не подошла, я не знаю. Но я решила больше не рисковать и обратилась к врачу», – рассказывает про свой опыт пациентка.
В медицинском центре женщина проконсультировалась со специалистом, сдала анализы крови и выяснила истинную причину недомогания, которая заключалась в дефиците гормонов щитовидной железы и низком гемоглобине. Зульфии назначили необходимые препараты, которые улучшили её самочувствие.
Как и любое лечение, средства и методы пророческой медицины должны применяться по показаниям, в правильной дозировке и назначаться доктором.
При надлежащем использовании они дают потрясающие результаты, не хуже, а порой и лучше, чем традиционные методы лечения.
Врач-терапевт Ханифа Расулова из Москвы стала профессионально заниматься пророческой медициной, в том числе процедурой хиджамы, после того как на личном опыте убедилась в её эффективности.
«Из личного опыта хочу сказать, что предпочитаю пророческую медицину любой другой. Два года я лечила кисту яичника традиционными методами и никакого результата, к сожалению, не получила. А по методу Пророка (мир ему и благословение) лечилась всего три месяца и полностью исцелилась, – говорит врач. – В Исламе нет запрета на современную медицину, но я предпочитаю Сунну Пророка (мир ему и благословение)».
По мнению специалистов, средства, которые Посланник Аллаха (мир ему и благословение) советовал для исцеления от недугов, – хиджама, кыст аль-хинди, чёрный тмин, хельба, мёд и другие – действительно обладают уникальными полезными свойствами, однако не являются панацеей от всех болезней и должны применяться там, где они уместны.
«Мне был интересно, какой эффект даст кыст аль-хинди для женщин, планирующих беременность. Употребляли они долго, но я не наблюдала воздействие кыст на гормональный фон моих пациенток. Сунна даёт положительные отзывы о данном растении. Я не против. При других болезнях он может быть эффективен. Например, для лечения ОРВИ при беременности кыст аль-хинди и чёрный тмин в ингаляции – идеальные средства. Каждому средству Сунны можно найти применение при той или иной болезни. Просто надо знать, как правильно употребить, чтобы не нанести вред», – считает врач-гинеколог Хеда Чингариева.
«Касательно лечения такими средствами, как кыст аль-хинди, хиджама, хельба, масло чёрного тмина, как показывает практика, пациенты видят результаты практически сразу с момента лечения. Поэтому нет ничего удивительного, что, имея успешный опыт, многие мусульмане полностью отказались от традиционной медицины и перешли на лечение по Сунне», – говорит врач-терапевт Ханифа Расулова.
Как отмечает Хеда Чингариева, в настоящее время распространилось заблуждение о том, что отказ от помощи квалифицированных врачей и любые методы народного целительства в противовес современной медицине являются лечением по Сунне, что совсем не так.
«Многие народные средства не являются лечением по Сунне. Некоторые сёстры полагают, что приём любых растительных препаратов вместо медикаментозных является лечением по Сунне, но это неправильно. И в растительных, и в медикаментозных препаратах есть и польза, и вред, но не все это понимают», – говорит доктор.
К примеру, в настоящий момент среди мусульманских женщин стали популярны домашние роды. Во времена Посланника Аллаха (мир ему и благословение) не было ни роддомов, ни больниц, но это не значит, что родовспоможение должно осуществляться теми средствами, которые были доступны в Аравии VII века.
«Роды дома я не поддерживаю. Сторонники домашних родов полагают, что дома будущая мать может родить спокойно, не подвергаясь стрессу. Но о здоровье матери и ребёнка мало кто задумывается. При домашних родах многие виды медицинской помощи и акушерские инструменты становятся недоступными, даже если женщина рожает с акушеркой, а это может привести к печальным последствиям. Высок риск развития инфекций как у матери, так и у ребёнка. Сами роды также не всегда проходят гладко, бывают разрывы, бывает, что плод не проходит через родовые пути, это может иметь плачевный исход. В родильном доме всегда рядом с роженицей находятся специалисты, ей делают КТГ (кардиотокография (КТГ) – метод функциональной оценки состояния плода во время беременности и в родах на основании регистрации частоты его сердцебиений и их изменений в зависимости от сокращений матки, действия внешних раздражителей или активности самого плода), следят за сокращением матки и состоянием ребёнка, роды проходят в стерильных условиях. В зоне досягаемости находится вся необходимая аппаратура. В целом медицинская помощь в роддомах находится на высоком уровне, поэтому я не могу понять женщин, выбирающих домашние роды», – считает врач-гинеколог Хеда Чингариева.
Как уже отмечалось выше, священные тексты Корана и Сунны, сообщающие нам о пользе тех или иных методов лечения, ни в коем случае не делают их обязательными и не запрещают использование иных средств.
Что касается современных препаратов и медицинских процедур, против которых выступают некоторые народные целители, то они были открыты мусульманскими врачами прошлого. Вдохновлённые хадисом Пророка (мир ему и благословение): «Какую бы болезнь ни ниспослал Аллах, Он обязательно посылает и исцеление от нее» (аль-Бухари), выдающиеся доктора прошлого, такие как Абу Али ибн Сина, Сабур ибн Сахл, Мухаммад Ар-Рази, Халаф Аз-Захрави и другие, не ограничивались методами лечения, описанными в Сунне, а изучали болезни, предлагали новые методы лечения, изобретали новые препараты.
Персидский врач IX века Сабур ибн Сахл написал первую в истории книгу об антидотах «Акрабадин» в 22 томах. Египетский хирург Аммар ибн Али аль-Мавсили, живший в X веке, впервые стал использовать шприц для введения жидкостей. Персидский доктор Абу Али ибн Сина описал более 700 медикаментозных препаратов, их свойства, действия и показания к применению.
Другой врач и химик из Персии Мухаммад Ар-Рази содействовал применению химических соединений в медицине, изобрёл рассасывающиеся нити для сшивания ран и стал использовать препараты в капсулах из кетгута. Испанский доктор XI века Халаф аз-Захрави стал родоначальником хирургии, он изобрёл более 200 хирургических инструментов, которые используются при операциях по сей день. А его книга по медицине «Китаб ат-Тасриф» была переведена на латинский язык, как и книги других мусульманских врачей, – тем самым были заложены основы современной европейской медицины.
Достижения мусульманских медиков прошлого невозможно описать в одной статье, этому можно посвятить не одну книгу. Не говоря уже о том, что именно в исламских землях появились первые аптеки, больницы и первоклассное медицинское образование.
Поэтому, следуя опыту Пророка (мир ему и благословение) в лечении, мы не должны оставаться в VII веке и пренебрегать наукой.
Исламская медицина не противоречит современной и не отвергает её, скорее они дополняют друг друга.
Желая заслужить довольство Всевышнего, мы не должны слепо отказываться от традиционных методов лечения и профилактики болезней, которые во многом были придуманы и распространены мусульманами и несут в себе много блага.
Динара Джалилова
Из: Ад Дагистани мин арзил джаннат
При головной боли: взяв больного за голову правой рукой, читается:
ذَلِكَ تَخْفِيفٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَرَحْمَةٌ
يُرِيدُ اللّٰهُ أَن يُخَفِّفَ عَنكُمْ وَخُلِقَ الإِنسَانُ ضَعِيفاً
الآنَ خَفَّفَ اللّٰهُ عَنكُمْ وَعَلِمَ أَنَّ فِيكُمْ ضَعْفاً Аль-Анфаль, 66
При заболевании глаз: лечащий читает на тыльную сторону больших пальцев руки аяты, затем проводит по глазам больного:
لَقَدْ كُنتَ فِي غَفْلَةٍ مِّنْ هَذَا فَكَشَفْنَا عَنكَ غِطَاءكَ فَبَصَرُكَ الْيَوْمَ حَدِيدٌ
При кровотечении: на лбу у больного пишут:
وَقِيلَ يَا أَرْضُ ابْلَعِي مَاءكِ وَيَا سَمَاء أَقْلِعِي
При глухоте: положив правую руку на ухо больного, читается:
لَوْ أَنزَلْنَا هَذَا الْقُرْآنَ عَلَى جَبَلٍ لَّرَأَيْتَهُ خَاشِعاً مُّتَصَدِّعاً مِّنْ خَشْيَةِ اللّٰهِ Аль-Хашр, 21
هُوَ اللّٰهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلَامُ الْمُؤْمِنُ
الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ سُبْحَانَ اللّٰهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ» Аль-Хашр, 23
При кожных заболеваниях: указывается пальцем на пораженное место и читается:
وَانظُرْ إِلَى العِظَامِ كَيْفَ نُنشِزُهَا ثُمَّ نَكْسُوهَا لَحْماً فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ
قَالَ أَعْلَمُ أَنَّ اللّٰهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِير Аль-Бакара, 259
وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْجِبَالِ فَقُلْ يَنسِفُهَا رَبِّي نَسْفاً فَيَذَرُهَا قَاعاً صَفْصَفاً لَا
تَرَى فِيهَا عِوَجاً وَلَا أَمْتاً
При болях в груди: положив (проведя) на грудь руку, читается:
أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ وَوَضَعْنَا عَنكَ وِزْرَكَ الَّذِي أَنقَضَ ظَهْرَكَ وَرَفَعْنَا
لَكَ ذِكْرَكَ فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْراً إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْراً فَإِذَا فَرَغْتَ فَانصَبْ
يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءتْكُم مَّوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَشِفَاء لِّمَا فِي الصُّدُورِ
وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ
الَّذِينَ آمَنُواْ وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُم بِذِكْرِ اللّٰهِ أَلاَ بِذِكْرِ اللّٰهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ
قُلْنَا يَا نَارُ كُونِي بَرْداً وَسَلَاماً
وَإِمَّا يَنزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللّٰهِ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ
وَجَعَلُوا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجِنَّةِ نَسَباً وَلَقَدْ عَلِمَتِ الْجِنَّةُ إِنَّهُمْ لَمُحْضَرُونَ
فَاسْتَعِذْ بِاللّٰهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ إِنَّهُ لَيْسَ لَهُ سُلْطَانٌ عَلَى الَّذِينَ آمَنُواْ
وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ
При припадках эпилепсии и потерях сознания:
أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثاً وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لَا تُرْجَعُونَ فَتَعَالَى اللّٰهُ الْمَلِكُ
الْحَقُّ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ
При умственных расстройствах:
قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِّنَ الْجِنِّ فَقَالُوا إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآناً عَجَباً
يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ فَآمَنَّا بِهِ وَلَن نُّشْرِكَ بِرَبِّنَا أَحَداً
فَلَمَّا أَلْقَواْ قَالَ مُوسَى مَا جِئْتُم بِهِ السِّحْرُ إِنَّ اللّٰهَ سَيُبْطِلُهُ إِنَّ اللّٰهَ لاَ
يُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِينَ وَيُحِقُّ اللّٰهُ الْحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ
«Когда же бросили они, к ним Муса обратился: «Что вы представили, есть, несомненно, колдовство, и в тщету, истинно, Аллах его повергнет. Аллах, поистине, не дозволяет способствовать успеху дел таких, которые нечестие творят. И утверждает Истину Аллах Словесами Своими, хотя и ненавистно это тем, кто во грехе» Йунус, 81-82
وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنْ أَلْقِ عَصَاكَ فَإِذَا هِيَ تَلْقَفُ مَا يَأْفِكُونَ فَوَقَعَ الْحَقُّ
وَبَطَلَ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ فَغُلِبُواْ هُنَالِكَ وَانقَلَبُواْ صَاغِرِينَ
قُلْنَا لَا تَخَفْ إِنَّكَ أَنتَ الْأَعْلَى وَأَلْقِ مَا فِي يَمِينِكَ تَلْقَفْ مَا صَنَعُوا إِنَّمَا
صَنَعُوا كَيْدُ سَاحِرٍ وَلَا يُفْلِحُ السَّاحِرُ حَيْثُ أَتَى
Опаснее джахиля может быть только джахиль, знающий арабский язык
Многие мусульманки у себя в домашней аптечке хранят современные лекарства, многие из которых синтетические, и чуть ли не наизусть знают все их наименования, но вот про средства лечения по Сунне нашего любимого Пророка Мухаммада (алейхи саляту ва салям), к огромному сожалению, мало кто сегодня слышал. Эту ситуацию нужно исправлять. Ведь используя то, что нам советовал Посланник Аллаха (алейхи саляту ва салям), мы получаем намного больше преимуществ. Во-первых, во много раз повышаются наши шансы на излечение от болезни. Во-вторых, если сделать намерение следовать Сунне, нам за это ещё запишется вознаграждение. Сегодня мы поговорим о таком прекрасном средстве, как «кыст аль-хинди» .
«Кыст аль-хинди»: что это такое и с чем его едят?
Пророк (алейхи саляту ва салям) упомянул об этом растении наряду с хиджамой (кровопусканием) в одном из хадисов: «Воистину, лучшее, чем вы лечитесь – хиджама и аль-Кыст аль-хинди» (Бухари).
«Кыст аль-хинди» – это дерево, которое произрастает в Индии и близлежащих странах. Оно невысокое, примерно с человеческий рост – 150 см. В арабских странах его ещё также называют «кыст аль-бахри» — «морской», так как к арабам он попал через морские пути. «Кыст аль-хинди» является своего рода антисептиком, потому что в своем составе содержит хелинин и бензоатную кислоту. Непосредственно для лечения используются кора и корни этого растения.
Кыст аль-хинди не едят, чаще всего врачи, занимающиеся лечением по Сунне, советуют его пить. В хадисе, переданном аль-Бухари, говорится, что «кыст аль-хинди» — это семь исцелений, то есть кыст аль-хинди можно применять семью различными способами, как говорят ученые. И один из них — это как раз питье. В таком случае корни кыст аль-хинди перемалывают и смешивают с водой. Также кыст аль-хинди часто совмещают с другими лекарствами по Сунне. Например, с мёдом.
«Кыст аль-хинди» в борьбе против женских болезней.
По словам специалистов врачей, которые пратикуют лечение по Сунне Пророка (алейхи саляту ва салям), кыст аль-хинди эффективен в лечении многих женских болезней, в том числе и тех, которые вызывают бесплодие. Это такие болезни, как воспаления половых органов, миомы, эрозии, гормональный дисбаланс, проблемы с менструацией, непостоянный цикл, задержки, отсутствие овуляции и другие.
Самый распространённый рецепт в таком случае – одну чайную ложку молотого корня кыст аль-хинди на один стакан воды, и нужно выпивать полученную жидкость после каждого обязательного намаза до улучшения состояния, то есть пять раз в день. Будет лучше, если над этой жидкостью вы прочитаете суру из Корана (это также является средством лечения по Сунне — рукъя). Известны случаи, когда женщины, которым ставили диагноз «бесплодие», проходили курс лечения «кыст аль-хинди» и через некоторое время они узнавали, что беременны. Неудивительно, ведь «кыст аль-хинди» повышает фертильность (способность к оплодотворению).
Чтобы лечение было ещё более эффективным, нужно применять комплексный подход. То есть наряду с кыст аль-хинди воспользоваться ещё каким-нибудь средством лечения из Сунны. Например, сделать хиджаму на так называемые «женские точки». Но необходимо обязательно проконсультироваться со специалистом по хиджаме.
«Кыст аль-хинди» – помощь при беременности
Средство из медицины Пророка (алейхи саляту ва салям) служит не только лекарством при болезнях, но и профилактическим средством.
Например, при беременности, когда женщине нужно особенно следить за своим здоровьем и поддерживать иммунитет, тем более, что в таком положении ей противопоказаны многие лекарства, в том числе и натурального происхождения. Беременным врачи советуют принимать кыст также в соотношении 1 чайная ложка на 1 стакан воды, но только два раза в день.
И это ещё не полный список того, в чём на помощь нам может прийти кыст аль-хинди. Его ещё советуют при подготовке к родам, чтобы облегчить роды и избежать разрывов, и в послеродовый период, чтобы восстановить силы, и во время кормления грудью, и в борьбе с детскими болезнями – словом, от всех недугов. Я призываю сестер использовать кыст аль-хинди и поместить это средство в свою домашнюю аптечку. Давайте возрождать Сунну Пророка (алейхи саляту ва салям) и получать за неё вознаграждение!
При гепатитах наиболее полезны белоакациевый, клеверный, луговой, люцерновый, малиновый, осотовый, пустырниковый, рябиновый, яблоневый меды. Особенно высокие целебные свойства имеет мед, собранный с цветков шиповника, благодаря высокому содержанию веществ, обладающих мягким желчегонным действием. Для усиления воздействия меда он часто применяется вместе с маточным молочком.
Маточное молочко содержит мощные биостимуляторы, которые восстанавливают нарушенные обменные процессы в клетках печени и поджелудочной железы, повышают иммунитет и естественную антиинфекционную резистентность. Маточное молочко нужно применять только сублингвально, то есть помещать под язык.
В остром периоде гепатита, на фоне желтухи, больному дают творог (200-350 г в сутки, при наличии аппетита можно и больше) с добавлением 20-30 г меда с 2%-ным маточным молочком или эквивалентное количество маточного молочка сублингвально. В творог можно добавить распаренный изюм или мелко нарезанную курагу (сушеные абрикосы). Для придания тестообразной консистенции к творогу целесообразно прибавить немного ряженки, варенца, кефира или ацидофильного молока, простокваши (но не сметаны). Творог сначала берут обезжиренный, затем полужирный. Больные с удовольствием едят творог с медом 2-4 раза в день. Одновременно больным назначают фитосбор, содержащий в равных пропорциях сушеницу топяную, крапиву, пустырник, горец птичий (спорыш), траву тысячелистника (по 2-3 г каждой травы на 200 мл кипятка), с добавлением 20 г меда. Сбор готовят из сухих трав. Столовую ложку (без верха) сбора помещают в термос, заливают крутым кипятком (500 мл), настаивают в течение ночи, а с утра принимают по 1/2 стакана 4-5 раз в день, тщательно размешивая в стакане соответствующее количество меда.
После того как у больного прошел билирубиновый криз (посветлела моча), в фитосбор добавляют легкие желчегонные средства — отвар шиповника, кукурузные рыльца, а непосредственно к моменту выписки — небольшое количество цветков бессмертника. Следует предостеречь от применения желчегонных трав в начале и разгаре гепатита. Они в это время могут только повредить.
При остаточных явлениях перенесенного гепатита, особенно хронического персистирующего гепатита, успешно действует напар овса с медом. Для его приготовления в чистую и прогретую на пару трехлитровую стеклянную банку насыпают 100 г (1 стакан) промытых, но не очищенных зерен овса и заливают 2,5-3 л крутого кипятка, добавляя на каждый литр 50 г меда светлых сортов. Банку закрывают вощеной бумагой или куском кальки, сверху — полиэтиленовой крышкой, тщательно укрывают теплым одеялом или пуховым платком, после чего оставляют настаиваться в течение суток. Затем навар помещают в прохладное место (погреб или холодильник). Напар пьют по 1 стакану 3 раза в день после еды, добавив немного кипятка, чтобы он был теплым. Курс лечения 1-3 месяца.
Особенно часто остаточные явления гепатита и затяжное течение заболевания наблюдаются при сопутствующей язвенной болезни желудка и двенадцатиперстной кишки. В этих случаях целесообразно давать 2-4%-ный прополисный спиртовой экстракт. Рецепт его приготовления следующий: 40 г сухого прополиса заливают 100 мл 70%-ного спирта и настаивают в течение 3 дней, периодически взбалтывая образующуюся смесь. Затем ее фильтруют через несколько слоев марли. Сухой остаток взвешивают, определяя таким образом, сколько вещества перешло в раствор. К фильтру добавляют столько спирта, чтобы получился 2-4%-ный раствор прополиса. Прополисный экстракт принимают по 20 капель с водой, молоком или 0,5%-ным раствором новокаина за 1 -1,5 часа до еды или через 1,5 часа после еды 3 раза в день.
Больным, перенесшим вирусный или токсический гепатит, следует по возможности заменять сахар медом во всех блюдах.
Мед в сочетании с маточным молочком облегчает процесс восстановления поврежденных клеток печени и оказывает выраженный противовоспалительный эффект. При заболеваниях печени и желчевыводящих путей можно рекомендовать мед в сочетании с цветочной пыльцой и маточным молочком (по 30 г меда и 0,8 г пыльцы — 3 раза в день и по 0,05 г маточного молочка — 2 раза в день).
Неплохо добавлять мед в различные каши (гречневая, ячневая), употреблять его с фруктами (лимон, виноград, яблоки).
При болезнях печени и желудка, при уплотнении селезенки и желтухе, при коликах, а также при всякой болезни мочевых путей и для вывода камней с мочой врачи древности рекомендовали мед с полынью. Для этого надо 3,5 г полыни размочить в воде в течение суток, а затем сварить, отцедить, прибавить 350 г меда и варить до сгущения.
При заболеваниях печени и желчного пузыря перемешивают 0,5 кг меда и 0,5 кг протертых ягод калины. Принимают по десертной ложке 3 раза в день через час после еды.
Прекрасным средством для лечения заболеваний печени является цикорий (все его части). 2 столовые ложки цикория заварить в 0,5 л кипятка, в отвар положить 2 столовые ложки меда и добавить 1 чайную ложку какого-либо фруктового уксуса или лимонного сока. Отвар принимают горячим в течение дня без ограничений.
При лечении заболеваний желчного пузыря и желчевыводящих путей народная медицина советует употреблять жареные початки кукурузы с медом.
Мед весьма эффективен при заболеваниях почек. По сравнению с глюкозой пчелиный мед более мощный и всесторонне действующий препарат, так как в его состав, кроме глюкозы, входят фруктоза, различные витамины, ферменты, минеральные вещества, гормоны, фитонциды и другие нужные организму соединения. Однако при лечении почечных заболеваний наиболее активные дозы меда должен определить врач.
При заболеваниях почек и мочевого пузыря употребляют плоды шиповника, кедровые орехи с медом, сок свежего корня сельдерея (по 1 столовой ложке 2 раза в день). Можно употреблять с медом семена сельдерея, но это средство слабое.
При болезнях почек и мочевого пузыря, а также при простуде, атеросклерозе, колитах с поносом, гастритах, язвенной болезни, бронхитах, энтерите, дизентерии, легочном кровотечении принимают настой травы и листьев манжетки обыкновенной. Для его приготовления 50 г измельченного сырья кипятят 4 часа в 400 мл воды, затем процеживают, добавляют мед (сахар). Пьют по 50 мл перед едой.
При болезнях мочевого пузыря смешать равное количество медуницы, подорожника, шалфея, золототысячника и полыни. Заварить в стакане кипятка 1 столовую ложку смеси, добавить 1 столовую ложку меда, кипятить на водяной бане 5 минут, настоять полчаса, процедить. Принимать по 1 столовой ложке 3 раза в день за 20 минут до еды.
От раздражения мочевого пузыря и при частых позывах к мочеиспусканию следует выпивать натощак чашку чая из кукурузных рылец или стебельков вишни, прибавив по вкусу мед. При необходимости можно пить такой чай несколько раз в день. На чашку кипятка — 1 столовая ложка рылец или стебельков.
Мочекаменная болезнь излечивается, если пить как чай, без нормы, теплый настой из растения бедренец-камнеломка с добавлением плодов шиповника и меда. Растение брать целиком.
Для улучшения работы печени заварить в стакане кипятка 15 г листьев крапивы, настоять, укутав, 1 час. Одновременно приготовить отвар корней крапивы: залить 1 стаканом кипятка 15 г корней, греть на малом огне 10 минут, настоять 30 минут, процедить. Настой и отвар смешать, добавить по вкусу мед или сахар, пить по 1/2 стакана 3-4 раза в день за полчаса до еды.
При заболеваниях печени смешать равные количества сока хрена и меда. Употреблять по 1 чайной ложке 4-5 раз в день, запивая теплой водой.
При гепатите и циррозе печени приготовить сбор из цветков василька синего (30 г), листьев земляники лесной (20 г), корневищ пырея ползучего (15 г), травы лофанта анисового (15 г), травы зверобоя обыкновенного (10 г), цветков бессмертника песчаного (10 г). 2 столовые ложки измельченного сбора (сухого) залить 0,5 л кипяченой воды, довести до кипения, варить на слабом огне 8-10 минут, настоять 1,5-2 часа и пить отвар теплым по 1/2 стакана, растворяя в нем 1 чайную ложку меда, 4-б раз в день.
При вирусном гепатите и циррозе печени приготовить сбор из 30 г листьев одуванчика лекарственного, 30 г листьев артишока посевного, 20 г листьев тимьяна ползучего, 10 г плодов фенхеля обыкновенного, 10 г травы золототысячника малого. 2 столовые ложки сухого измельченного сбора залить 0,5 л кипяченой воды, варить 4-6 минут, настоять 30-40 минут и пить по 1/2 стакана, добавляя в отвар мед, 3 — 5 раз в день.
При вирусном гепатите смешать 30 г плодов барбариса обыкновенного, 30 г листьев березы белой, 20 г травы душицы обыкновенной, 10 г травы хвоща полевого, 10 г корней чистотела большого. 2 столовые ложки сухого измельченного сбора залить 0,5 л кипятка, варить на слабом огне 8-10 минут, настоять 2-3 часа и пить теплым по 1/2 стакана, разводя в отваре 1 чайную ложку меда, 3-4 раза в день.
При гепатите заварить в стакане кипятка 1 чайную ложку травы буквицы, настоять 30 минут. Пить по 1/2 стакана 3 раза в день. Если желтуха сопровождается водянкой, лучше пить свежий сок буквицы, смешанный с медом в равных пропорциях, по 1 чайной ложке 3 раза в день, запивая глотком воды или размешивая с небольшим количеством воды.
При камнях в почках нагревают в течение 15 минут на водяной бане 1 стакан меда с 1 столовой ложкой корневища аира (в порошке), остывшую смесь перемешивают до получения однородной массы и принимают по 1 чайной ложке 3-4 раза в день до еды. Прием этой смеси следует чередовать с приемом настоя черной редьки на меду с водкой (смешать сок редьки, мед, водку, взятые по 1 стакану, настоять 3 дня, принимать по 40 мл 3 раза в день). Аир, повышая диурез, обладает антисептическими и противовоспалительными свойствами, обеспечивает некоторый успокаивающий и обезболивающий эффекты.
Для выведения камней из почек и желчного пузыря смешать 1 часть цветков лаванды, 2 части горного чабреца (у Авиценны — тимьяна), 2 части листьев и ягод земляники, 1 часть мелиссы, 2 части котовника и 2 части мяты перечной. 1 чайную ложку смеси залить стаканом кипятка и настаивать 10-15 минут. Чабрец и земляника дробят камни, превращая их в песок, но не гонят по выводящим путям, лаванда снимает воспаление, а мята, мелисса и котовник выгоняют образующуюся слизь низом. Настой пьют, все время просматривая утреннюю мочу: уже через неделю после начала приема она становится мутной (идет слизь), потом появляются песчинки. Лечение продолжают от 2 месяцев до года, пока моча не станет прозрачной. При этом методе камень не пойдет через протоки, вызывая мучительные боли.
При камнях в желчных протоках и почках, а также для профилактики их образования используют редьку с медом. Необходимо натереть черную редьку, отжать сок, смешать пополам с медом, пить по 70-100 мл в день, постепенно увеличивая дозу до 200 мл.
При почечнокаменной болезни, а также ревматизме, подагре рекомендуется использовать бруснику с медом. 3 столовые ложки сухих листьев брусники измельчить, залить в термосе 0,5 л кипятка, настоять 2-3 часа, процедить, добавить 2 столовые ложки меда, размешать и пить по 70-100 мл 3 раза в день за 15- 20 минут до еды.
При мочекаменной болезни можно использовать настой трав с медом. Для его приготовления смешать 30 г корней алтея лекарственного, 25 г листьев земляники, 20 г кукурузных рыльцев, 15 г корней барбариса обыкновенного, 15 г листьев березы белой. 1/2 стакана сухой смеси измельчить, залить на ночь в термосе 1 л кипятка. Пить на следующий день теплым по 200 мл 3 раза в день, добавляя мед по вкусу.
При слабости мочевого пузыря смешать до образования кашицы протертый лук, протертое яблоко и мед в равных пропорциях. Принимать по 1 столовой ложке 3 раза в день.
При заболеваниях почек вскипятить 15 г плодов шиповника в 500 мл воды, остудить, процедить, добавить 50 г меда. Пить по 50 мл до еды 3 раза в день.
Для очищения печени, почек, суставов и кишечника промыть овес, высушить его на батарее и истолочь в ступке. 5 столовых ложек такой толченки засыпать в литровую банку, залить кипятком, закрыть крышкой, укутать шалью и поставить на батарею на 10 часов. Каждое утро на стакан процеженной овсяной жидкости (перед этим в банке все хорошо размешать) добавить 1 чайную ложку яблочного уксуса, 1 чайную ложку меда и 2 капли раствора Люголя и все выпить. Нужно иметь в виду, что синий йод в растворе Люголя и яблочный уксус не всем подходят, поэтому следует посоветоваться с врачом.
Для чистки печени и желчного пузыря, профилактики образования камней в почках, а также для лечения поджелудочной железы, селезенки и всего желудочно-кишечного тракта приготовить 300 г меда, 6 целых сырых яиц в белой скорлупе и 1,5 л сырого молока. На дно 3-литровой банки выложить мед. Яйца хорошо промыть в холодной воде, вытереть насухо и положить сверху, залить молоком. Горлышко банки завязать двумя слоями марли и поставить в теплое место. В течение 10-14 дней скорлупа растворится и яйца останутся в тонкой пленочке, через которую молочная сыворотка с медом попадут внутрь, отчего белок станет жидким, как вода, а желток загустеет. Яйца увеличатся и всплывут. Это показатель, что средство готово. В дуршлаге разложить марлю и поместить его на эмалированную полуторалитровую кастрюлю. Рядом поставить тарелку для отходов. Сначала нужно снять и выбросить сливки, покрытые молочным грибком, затем откинуть содержимое банки в дуршлаг. При этом жидкость просочится, а творог и яйца останутся. Теперь нужно проколоть яйца тупым концом толстой иглы, чтобы вылить жидкость. Пленочку с желтком выбросить. Полученный творог в марле подвесить над кастрюлей на 20 минут. Собранную жидкость процедить через шесть слоев марли и слить в бутылку, а творог выбросить. Хранить средство в холодильнике, перед употреблением взбалтывать. Принимать, не подогревая, 1 раз в день утром натощак по 30-50 мл. Курс лечения, до израсходования всего объема бутылочки, проводить 2 раза в год — весной и осенью.
При воспалении мочевых путей рекомендуется использовать чай из цветков алтея (1 столовая ложка цветков на 1 стакан воды) с медом. Принимать по 1 столовой ложке несколько раз в день.
Хиджама по Сунне Пророка (мир ему и благославение Аллаха)
Слово «хиджама» происходит от корня аль-хаджм, что означает «всасывание». Аль-хиджама – это термин, обозначающий кровопускание, являющееся важной сунной нашего Пророка (да благословит его Аллах и приветствует). В наш век,когда нас окружает огромное количество токсинов-в воде,воздухе,пище,а так же вакцинные и лекарственные яды,этот метод очищения организма становится особенно актуальным.
В хадисе говорится: «Лечение содержится в трех вещах: питье мёда, ноже кровопускания и в прижигании огнём» (аль-Бухари).
Согласно же хадису, рассказанному Анасом ибн Маликом (да будет доволен им Аллах), Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) рассказывал: «Когда я вознесся на небо (Исра), то на всех его уровнях мне говорили: «О Мухаммад, прикажи своей умме делать кровопускание…». (Ибн Маджа).
В этой связи Ибн Аббас (да будет им доволен Аллах) передает, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) лечился кровопусканием и отчислял специалисту плату за его услугу (аль-Бухари и Муслим).
Так, известно, что Посланник (да благословит его Аллах и приветствует) лечился кровопусканием у Абу Тайибы. После этого он повелел, чтобы тому дали две меры еды, и поговорил со сборщиком налогов, чтобы тот снизил подать с врача.
По словам Пророка (да благословит его Аллах и приветствует): «Лучшее лечение из того, что вы можете использовать, – это кровопускание» (аль-Бухари и Муслим).
Когда рекомендуется делать кровопускание
Передано от Ибн Аббаса (да будет доволен им Аллах), что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) говорил: «Лучшее время для лечения кровопусканием – это 17-е, 19-е и 21-е (месяца)» (ат-Тирмизи). Аналогичные хадисы с некоторыми вариациями приводятся у Ибн Маджа, Абу Дауд и Байхаки.
Хотя данные хадисы приведены из различных источников, и, может быть, в некоторой степени являются слабыми, они, тем не менее, подкрепляют друг друга.
Имам Ибн аль-Кайим (да будет милостив к нему Аллах) говорит: «Эти хадисы совпадают с тем, в чем согласны доктора: кровопускание следует проделывать во второй половине месяца и третья четверть месяца лучше, чем начало или конец. Но если кровопускание сделано по необходимости, оно все равно благотворно сказывается на организме, даже в начале или в конце. Ахмад ибн Ханбаль лечился кровопусканием всякий раз, как его кровь повышалась, вне зависимости от времени этого.
Ученые не одобряли также совершение кровопускания на полный желудок, потому что это могло привести к непроходимости и к мучительным болям, особенно если еда была тяжёлой и плохой…. Выбор времени, упомянутый выше, является дополнительной предосторожностью, чтобы не ошибиться и сохранить здоровье, но если есть необходимость лечить недуг, то кровопускание нужно проделать».
Аль-Хафиз ибн Хаджар (да будет милостив к нему Аллах) сказал: «Согласно медикам, наиболее действенное кровопускание – это когда оно делается на второй или третий час после принятия ванны, ни на полный, ни на пустой желудок. Относительно особых дней, назначенных для кровопускания, было передано в хадисе от Ибн Умара Ибн Маджой, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Назначайте кровопускание, да благословит вас Аллах, по четвергам, и назначайте кровопускание по понедельникам и вторникам, но избегайте кровопускания по средам, пятницам, субботам и воскресениям». В этой связи аль-Халлаль передал, что Имам Ахмад не любил кровопускание в вышесказанные дни, хотя хадис не был подтверждён.
Абу Дауд также передал от Абу Бакра (да будет доволен им Аллах), что тот не делал кровопускание по вторникам и говорил: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Вторник – это день крови, в этот день есть час, когда кровь не останавливается».
Доктора, со своей стороны, согласились с тем, что кровопускание во второй половине месяца, особенно в третьей четверти, наиболее благотворно, чем кровопускание в начале или в конце месяца. Аль-Муваффак аль-Багдади сказал: «Тело источает ток (крови) с силой в начале месяца и успокаивается в конце, поэтому лучшее время для того, чтобы позволить крови течь, – это середина месяца».
Из вышесказанного ясно, что хадисы, которые выделяют определённое время для кровопускания, взятые вкупе, указывают на то, что под этим есть некое основание, особенно после того, как медики подтвердили их. Если 17-е, 19-е или 21-е числа месяца хиджри выпадают на четверг, то это лучшее из возможного времени для кровопускания, но это не значит, что проделывать его в другое время порицаемо.
Как форма врачевания, кровопускание не следует ограничивать каким-либо особым временем, его следует совершать, как только возникнет необходимость у больного.
Но необходимо убедиться в том, что вы делаете его правильно. Кровопускание должен провести опытный человек и он/она должен использовать соответствующие инструменты. Кровопускатель должен также обеспечить непопадание крови в желудок больного.
Шейх Мухаммад Салих аль-Мунаджид
Как нужно проводить кровопускание банками Хиджама:
Для проведения процедуры вам понадобится: стеклянные банки, бритва или скарификатор, дезинфицирующее средство (спирт или яблочный уксус), стерильная вата, бинт или пластырь, спирт для фитиля, фитиль. Банки нужно предварительно хорошо вымыть с мылом, протереть спиртом и просушить.
Наметьте контуры в тех местах, где вы планируете проводить процедуру.
Намочите фитиль спиртом не очень обильно, лишнюю жидкость стряхните.
Зажгите фитиль и быстро введите его вглубь банки так, чтобы край не успел раскалиться.
Прогрейте банку и быстрым движением приставьте ее к коже, слегка прижмите и подержите, пока не присосется.
Через несколько минут аккуратно снимите банки. Для этого прижмите пальцем около края банки кожу и надавите так, чтобы внутрь попал воздух, одновременно потянув банку другой рукой вверх.
Обработайте места кровоподтеков, оставшихся после банок, дезинфектором.
Сделайте легкие неглубокие насечки в местах кровоподтеков скарификатором или бритвой.
Повторно поставьте банки на те же места.
Спустя несколько минут осторожно снимите банки и вытрите кровь стерильным бинтом или ватой.
При необходимости можно повторить процедуру, начиная с пункта 9.
Обработайте кожу в местах насечек дезинфектором и наложите стерильную повязку.
Рекомендации для тех, кто слишком болезненно реагирует на порезы: вместо насечек бритвой можно использовать уколы стерильной медицинской иглой. Следы от уколов исчезнут уже через 2-4 дня, а сами уколы напоминают укус комара и для большинства людей совсем не болезненны.
Как вести себя после сеанса кровопускания:
После сеанса кровопускания банками Хиджама может чувствоваться опьяняющая легкость. Противопоказана такая процедура для беременных, людей преклонного возраста и в состоянии крайнего истощения. Лучше всего проводить кровопускание во время второй фазы лунного цикла. После сеанса лучше не заниматься активной физической деятельностью, не посещать места большого скопления людей, по возможности не управлять автомобилем и тому подобное. Благоприятно сказывается на самочувствии обильное теплое питье. Полезными будут соки из моркови, свеклы, винограда.
В сборнике Бухари, хадисе ‘Абдрахмана бин Кааба бин Малика передается, что во время осады Хайбара иудейка преподнесла Пророку жареного ягненка. Он спросил: ‘Что это?’ – она сказала: ‘Подарок’, не сказав, что это милостыня (садака), чтобы тот не отказался. Тогда он отведал от этого, ели и сподвижники. Но затем он сказал: ‘Стойте (не ешьте)!’ и спросил: ‘Ты отравила это?’ Она спросила: ‘А кто оповестил тебя?’ ‘Вот этот кусок (и оповестил)’, – ответил Пророк. указывая на кусок, который был у него в руках. ‘Да’ – сказала иудейка. ‘Зачем же?’ – спросил он. ‘Да чтобы узнать, если ты лжец – то чтоб смеялись над тобой люди, ну а если пророк – то тебе не навредит’. Тогда Пророк сделал хиджаму на плечо трижды и велел то же сподвижникам, что они и сделали, однако некоторые из них умерли.
… Всем известно, что последствия отравления удаляются посредством выведения из организма, так как яд, распространяясь в крови, может достичь сердца, что неминуемо приводит к смерти. Поэтому Пророк и применил хиджаму на плечи – ближайшую область (для хиджамы) к сердцу, выведя с кровью отравляющее вещество.
Нижеследующие точки могут быть использованы для лечения болезней и недомоганий, с использованием наложения банок на эти места. Некоторые из точек это нервные окончания, в то время как другие- кровяные сосуды. Другие же находятся в силовых линиях (акупунктура), и остальные рефлекторные точки на спине. Также есть точки на лимфатических миндалинах, и некоторые точки для сбора крови. Некоторые- для стимуляции эндокринной секреции и для укрепления иммунной системы. Остальные же для усиления деятельности мозга.
* Ревматизм (болезненные суставы) (точки 1, 55, совместно с непосредственным болезненным участком).
* ‘Тугоподвижность‘ колена (точки 1, 55, 11, 12, 13 и вокруг колена, также можно добавить 53, 54).
* Отёк (Oedema) (скопление избыточного количества жидкости в тканях-водянка ) (точки 1, 55, 130, правая и левая сторона стопы, также можно добавить 9,10).
* Седалищные боли (боли нервов от ягодицы вниз по ноге)
(для правой ноги) (точки 1, 55, 11, 12, 26, 51 и места боли на ноге, в особенности, в начале и в конце мышцы);
(для левой ноги) (точки 1, 55, 11, 13, 27, 52 и места боли на ноге, в особенности, в начале и в конце мышцы).
* Боль в спине (точки 1, 55 и приложение банок по обе стороне спины и в местах ,причиняющих боль)
* Шея/боль в плече (точки 1,55, 40, 20, 21 и места боли).
* Подагра (вспухание суставов в результате излишка мочевой кислоты) (точки 1, 55, 28, 29, 30, 31, 121 и места, причиняющие боль).
* Ревматоидный артрит (точки 1, 55, 120, 49, 36 и все большие и малые суставы).
* Паралич половины туловища (Гемиплегия) (точки 1, 55, 11, 12, 13, 34 или 35, и все поврежденные суставы, массажировать ежедневно).
* Паралич всех четырех конечностей (Квадриплегия) (точки 1, 55, 11, 12, 13, 34, 35, 36 и все суставы, ежедневный массаж)
* Иммунодефицит (точки 1, 55, 120, 49).
* Мышечный спазм- несколько сухих приложений банок вокруг поврежденной мышцы.
* Слабое кровообращение (точки 1, 55, 11 и 10 банок по обе стороны спины с начала до конца, принимать одну ложку яблочного уксуса и мед через день).
* Синдром дрожащих рук (точки 1, 55, 40, 20, 21, мышцы руки и поврежденные суставы).
* Покалывание в ногах (или синдром дрожащих ног) (точки 1, 55, 11, 12, 13, 26, 27, суставы ноги и поврежденные мышцы).
* Боли в брюшной полости (точки 1, 55, 7, 8 и наложение банок сухим методом на точки 137, 138, 139, 140, также как и сухих банок на противоположной стороны спины от места боли).
Важное примечание: Следующие точки расположены по степени их важности. Терапевт, проводящий лечение, может не использовать все точки и иногда он/ она может использовать их все. В зависимости от состояния больного.
* Геморрой (отекшие сосуды вокруг ануса) (точки 1, 55, 121, 11, 6 и наложение сухих банок на 137, 138, 139).
* Анальный свищ (фистула) (открытие в кожном покрове рядом с анусом, вследствии формирования канала, через который протекает жидкость) (точки 1, 55, 6, 11, 12, 13 и наложение банок вокруг ануса и сверху свища)
* Простатит и неспособность к эрекции, дисфункция эрекции (ДЭ) (мужская импотенция и проблемы при мочеиспускании, вследствии увеличения простаты) (точки 1, 55, 6, 11, 12, 13) и можно добавить для ДЭ 125, 126, 131 на обеих ногах, и наложение сухих банок на 140, 143).
* Хронический кашель и болезни легких (точки 1, 55, 4, 5, 120, 49, 115, 116, 9,10, 117, 118, 135, 136 и две банки ниже обоих колен).
* Гипертензия (повышенное кровяное давление) (точки 1, 55, 2, 3, 11, 12, 13, 101, 32, 6, 48, 9, 10, 7, 8, также можно заменить точки 2, 3 точками 43, 44).
* Проблемы с желудком и язвы (точки 1,55, 7, 8,50, 41, 42 и наложение сухих банок на 137, 138, 139, 140).
* Болезни почек (точки 1, 55, 9, 10, 41, 42 и сухие банки на 137, 140).
* Синдром раздраженного кишечника (боли в брюшной полости и дискомфорт, отличительные признаки: вздутие живота, метеоризм, чередующийся приступами поноса и запора, зачастую вследствии тревоги) (точки 1. 55, 6, 48, 7, 8, 14, 15, 16, 15, 16, 17, 18, 45, 46 и сухую банку на 137).
* Хронический запор (трудности калоотделения в течении длительного времени) (точки 1, 55, 11, 12, 13, 28, 29, 30, 31).
* Понос (сухие банки на 137, 138, 139, 140).
* Непроизвольное мочеиспускание (энурез, писанье в постель) (после пяти лет: сухие банки на 137, 138, 139, 140, 142, 143, 125, 126).
* Депрессия, отчуждение, инсомния (бессонница), психологические отклонения и нервозность (точки 1,55, 6, 11, 32 и под коленками).
* Ангиоспазм (cосудистый cпазм) и артериосклероз ( точки 1, 55, 11) (накладывать банки в местах боли, через день принимать яблочный уксус и мед).
* Воспаление слизистой оболочки желудка (гастрит) (точки 1, 55, 121).
* Чрезмерный сон (точки 1, 55, 36), кроме того, чайная ложка яблочного уксуса и меда через день.
* Пищевые аллергии (одна сухая банка прямо на пупок, легкое присасывание).
* Раны, абсцессы ног и бедер (гнойники) и зуд подвздошной впадины (зуд в области бедра) (точки 1, 55, 129, 120).
* Болезни сердца ( точки 1, 55, 19, 119, 7, 8, 46, 46, 47, 133, 134).
* Диабет (точки 1, 55, 6, 7, 8, 22, 23, 24, 25, 120, 49), примечание: область кровопускания должна смазываться маслом черного тмина и медом в течение 3 дней.
* Печень и болезнь желчного пузыря ( точки 1, 55, 6, 48, 41, 42, 46, 51, 122, 123, 124 и 5 чашек справа, внешняя сторона ноги).
* Варикозные вены (увеличенные, неприглядные поверхностные вены) на ногах (точки 1, 55, 28, 29, 30, 31, 132 и вокруг вен, но НЕ по венам).
* Варикоцеле (увеличенные вены на мошонке мужчины) (точки 1, 55, 6, 11, 12, 13, 28, 29, 30, 31, 125, 126).
* Слоновая болезнь (раздутая нога из-за блокировки каналов лимфы);
Примечание: пациент должен отдохнуть в течение 2 дней перед кровопусканием. Он или она должен также поднять его/ее больную ногу и затем поместить в теплую водy, в течение двух часов до кровопускания (точки 1, 55, 11, 12, 13, 120, 49, 121 и вокруг затронутой ноги от вершины ноги к основанию в дополнение к 125, 126, 53, 54).
* Кожные заболевания (точки 1, 55, 49, 120, 129, 6, 7, 8, 11 и кровопускание на зонах поражения).
* Избыточный вес (точки 1, 55, 9, 10, 120, 49 и области желательной потери веса), ежедневно массаж по области желательной потери веса.
*Недостаток веса (точки 1, 55, 121).
* Целлюлит: ежедневно массаж по проблемной зоне.
* Бесплодие (точки 1, 55, 6, 11, 12, 13, 120, 49, 125, 126, 143, 41, 42).
* Болезнь щитовидной железы (точки 1, 55, 41, 42).
*Головные боли (точки 1, 55, 2, 3) и Вы можете заменить точки 2, 3 на 43, 44.
— Если это вызвано чрезмерным напряжением зрения, добавляют 104, 105 и 36. Если это вызвано носовыми пазухами, добавляют 102, 103 и 114.
Если это вызвано высоким кровяным давлением, добавляют 11, 101 и 32.
Если это вызвано запором, добавляют 28, 29, 30 и 31.
Если это вызвано холодом, добавляют 120, 4 и 5.
Если это вызвано болью живота, добавляют 7, 8.
Если это вызвано почками, добавляют 9, 10.
Если это вызвано желчным пузырем и печенью добавляют 6, 48.
Если это вызвано позвонками позвоночного столба, выполняют кровопускание на позвоночник.
Если это вызвано напряженнoстью, добавляют 6, 11 и 32.
Если это вызвано анемией, добавляют 120, 49 и берут одну чайную ложку черного меда (патока) с четвертью столовой ложки фенугрека (араб.- хильба) и 7 семян черного тмина ежедневно .
Если головная боль происходит из-за опухолей в мозге, кровопускание должно быть выполнено на области боли на голове.
*Мигрень (серьезная головная боль, связанная с тошнотой и визуальными нарушениями) (точки 1, 55, 2, 3, 106 и область боли).
*Болезни глаз (сетчатка, глазная некоординированность, затуманенное зрение, атрофия глазных нервов, глаукома. катаракта и слабый глаз, глазное воспаление и слезотечение и чувствительность глаз (точки 1, 55, 36, 101, 104, 105, 9, 10, 34, 35, выше бровей и на линии волос выше лба).
*Миндалины, горло, десна, зубы и проблемы среднего уха (головокружение, тошнота и звон в ушах ) (точки 1, 55, 20, 21, 41, 42, 120, 49, 114, 43, 44).
*Слабость слуха и воспаление ушного нерва, звон в ушах ( точки 1, 55, 20, 21, 37, 38 и позади уха).
*Носовые пазухи (точки 1, 55, 102, 103, 108, 109, 36, 14 и на линии волос).
*Неврит (воспаление) пятого и седьмого нервов (точки 1, 55, 110, 111, 112, 113, 114 и на зоне поражения).
*Для стимуляции системы восприятия (повышает понимание)
*Клиническая потеря памяти (важно: если делают кровопускание точки 39 излишне, то это может вызвать потерю памяти. Также его ненужное повторение может привести к потери памяти ( точкa 39 – затылочный бугор).
*Немота (неспособность говорить) (точки 1, 55, 36, 33, 107, 114 ).
*Чтобы помочь прекратить курить (точки 1, 55, 106, 11, 32 ).
*Конвульсия (судороги) (точки 1, 55, 101, 36, 32, 107 с обеих сторон, 114, 11, 12, 13).
*Для лечения задержки умственного развития (точки 1, 55, (101 только 1 p.) 36, 32, 2, 3, 120, 49, 11, 12, 13 ).
*Атрофия (потеря) мозговых клеток (кислородный дефицит) (точки 1, 55, 101, 36, 32, 34, 35, 11 и выполняют кровопускание на суставах, мускулах и шее, 43 и 44 на передней и задней части. Съешьте мед и маточное молочко. Выполняйте массаж баночками ежедневно).
Группа (E) Гинекологическая
*Геморрагия (влагалищное кровотечение) (точки 1, 55, (3 сухих чашки под каждой грудью ежедневно, пока кровотечение не прекратится).
*Аменорея (отсутствие периодов) (точки 1, 55, 129, (131 от внешней стороны), 135, 136 ).
*Мажущие коричневые выделения- 3 сухих чашки под каждой грудью ежедневно до прекращения (точки 1, 55, 120, 49, 11, 12, 13 и 143). Если у выделений нет никакого запаха, цвета или зуда, кровопускание на точки 1, 55, 9, 10, 41, 42, 11, 12, 13, 143.
*Менструальные проблемы (точки 1, 55 (сухое – на точки 125, 126, 137, 138, 139, 140, 141, 142, 143).
*Для стимуляции яичников (точки 1, 55, 11, (сухое – на точки 125, 126).
*Боль после маточной операции, ежемесячная менструальная боль, проблемы закрытия фаллопиевых труб (перевязанная/непроходимая труба), наличие молока в груди, не будучи беременными, и менопаузальныe признаки (депрессия, нервозность, психологические состояния. ) ( точки 1, 55, 6, 48, 11, 12, 13, 120, 49) (Сухое – на точки 125, 126).
Вложения Хиджама.jpg (87.94 КБ) Просмотров: 102687 Hidjama-2.jpg (37.13 КБ) Просмотров: 102687
Admin Site Admin Сообщения: 2542 Зарегистрирован: 19 апр 2011, 23:00 Откуда: Республика Золотая Орда. Город Сарай
источник